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《菜根谭》应酬篇1：操存有真宰，应用有圆机做人一方面要有主见，遇事不慌乱，不做墙头草，不能东倒西歪。另一方面遇事要灵活机动，不能圆融变通，就会经常碰壁。读《菜根谭》学会如何做好自己，将真宰与圆机完美结合，学会内在坚定，外在应变，胸怀宽广，人格厚重。【原文】：操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱？应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶?图片
【注释】：①、操存:志向、操守。即平素的品性志节。②、真宰:宇宙的主宰，天地万物的主宰，故称真宰。这里指主见、指导思想。③、植: 种植，生长。这里指成为。④、顶天立地:头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气概豪迈。⑤、砥柱:比喻能担负重任、支撑危险局面的人或力量。⑥、应用:适应需要，以供使用。这里指处理事情。⑦、圆机:见解超脱，圆通机变。⑧、触物:接触景物、事物。⑨、碍:阻挡，妨碍。⑩、旋乾转坤:扭转天地。比喻彻底改变社会面貌或已成的局面。⑪、经纶:指足以治国的抱负和才能。【译文】：人要有道德操守要有主见，没有主见，遇事就成了墙头草，摇摆不定，这样怎能成为顶天立地、肩负社会重任的人?现实生活中处事要学会变通，如果不能随机应变，做事就会遇到困难、障碍，这样怎能成就扭转乾坤的大事?图片
【感悟】:“操存要有真宰”，道德操守是行为的外在表达，所谓真宰，便是这外在的内在。这内在，是顶天立地的根基，就像参天大树的根。若是没有这内在的操守，在纷乱的环境中，究竟是依据什么来做出选择呢?所以遇事便倒，便是随着环境变化，无法坚持合于道德的操守。这对于君子而言，无异于功亏一篑。因此，看一个人不是看他是不是老好人，而是看他有没有主见，没有主见的人，就像墙头的草，当然不可能顶天立地。“应用要有圆机”，圆机，不是圆滑，而是做事知道进退，圆融。应用之时，必然会磕磕绊绊。所以应用要有圆机，正是为了推进事情的进展，不因为小事而影响大局。否则，若是事事圆机，没有原则，那不又成了操存没有内宰了吗?应用是为旋转乾坤，所以必有方正。方正为正用，圆机为奇用。如此才得圆机之机。图片
就是说，这一篇，中心就是：一个人要有主见，做事懂得圆融。作者在这一篇中用了两个反问。人的道德操守要有一个主宰，没有内心的主宰，遇到事情处理起来就会毫无章法，方寸大乱，没有主见，随风倾倒。这样没主见的人怎么可能成为顶天立地的国家栋梁呢？处事要懂得圆滑应变，不会圆滑处事必定会在工作生活中处处碰壁，那么，这样的人遇到事情遇到挫折又怎么可能扭转乾坤呢?作者将内心的坚定与处事的圆滑放在处世篇之首，可见，要想成大事，要扭转乾坤，内心的主宰与处事的手段一样也不可能或缺。图片
唯有将真宰与圆机完美统一起来,才能成为顶天立地、旋乾转坤的应世之才,而不是随风倒的墙头草,也不是扛着原则寸步难行的书呆子。“心中有佛，手中有刀”才是成事的真正奥义，心中有善心有本领，手中有圆滑利落的处事手段，那怎么可能不能成就大事业呢？稻盛和夫先生说：“在我的人生中，我绝不左顾右盼，而是遵循'利他’之心，一心一意沿着自己相信的道路，笔直前行，义无反顾。”坚定的信念，要圆融变通落实在实际中。读了《菜根谭》，悟透了那些成功人士成功的秘诀，也明白了做人做事的真谛。可真是，读一句经典，胜读十年书，胜行万里路。图片
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